温协商建国史 明政治交接义
民建渝北区委 李彦鸿
政治交接是任何一个想要持久稳定地立于不败之地,在与时俱进中又保持其独有特点的组织所必须采取的经常性手段和措施,是一个政党不断延续其政治理念、政治生命的必然要求,是保持其政治优势、继承优良传统的必然需要。尤其是作为与中共亲密合作几十年一以贯之的参政党更须强化政治交接,以确保我国多党合作和政治协商制度得以长期坚持,确保中国人民最广泛的爱国统一战线得以健康发展。民建作为经济界的参政党,历来十分重视政治交接,注重将无数先辈代代相传的政治理念和光荣传统稳步传承。2007年换届以来,各级民建组织的政治接力棒又一次交到新一届同志手中,政治交接工作又在各地展开。
不过笔者认为,在政治交接的学习教育中,十分重要的环节是狠抓会史学习,使广大会员尤其是领导干部通过学习会史,深刻领会民建章程、政纲和宣言,深刻领会老一辈同志的高尚品格和崇高精神,从而坚定接受中国共产党的领导的决心,坚定走中国特色社会主义道路的信心,增强坚持和完善我国多党合作和政治协商制度的自觉性。其中有一些基本思想和观念是我们在政治交接中务必要坚定不移地传承的。
一、爱国传统与生俱来
爱国是民建孕育、产生和发展的基本前提,没有爱国主义思想也就没有民建的产生、存在和发展。
民建的老祖宗、发起人黄炎培、胡厥文、章乃器、孙起孟等,都是著名的爱国主义者。早在民建诞生前,他们就为了中国的前途命运,上下求索,奔走呼号,沥尽心血。
黄炎培,上海川沙人,清末举人。早年加入同盟会。辛亥革命后任江苏省教育司司长,省教育会副会长,省议会议员。1917年赴英考察,回国后在上海创立中华职业教育社,任理事长。先后创办了中华职业学校、职业指导所、补习学校、乡村改进社等,受到各界人士的重视。1931年“九一八”事变后,积极投入抗日救亡运动,创办《救国通讯》,宣传爱国主义;组织上海市民维持会(后改为上海地方协会),支持淞沪会战。1941年3月,与张澜等人发起组织中国民主政团同盟(后改为民盟)。 1945年7月访问延安,与毛泽东主席的延安谈话被称作“黄氏周期率”,传为佳话,著有《延安归来》,拥护中国共产党和平民主的政治主张。同年底与胡厥文等人发起组织中国民主建国会。他靠发行股票、社会集资主持修建了上海浦东第一条铁路;他结识孙中山,周旋袁世凯,被蒋介石先通缉后引为上宾最后杀掉儿子;他创建民盟和民建并担任两党的第一任主席。他拒任北洋政府的教育总长,拒参伪“国大”,一身正气,浩然长存。爱国为民,渗透于他生命的第一个阶段。
胡厥文(1895~1989)又名胡保祥,江苏嘉定人。早年受到爱国主义的熏陶,26岁时就创办上海新民机器厂,开始了实业救国道路的摸索。他为了带动同业,使民族工商业能在帝国主义、封建主义、官僚资本主义势力的夹缝中艰难图存,于1927年发起创办了上海铜铁机器业同业公会。1932年“一二八”日寇侵沪,他与黄炎培合作,通过中华职业教育社等组织,发动全市工商界爱国企业家日夜赶制手榴弹、炮弹、水雷、地雷,支援抗战,支援前线十九路军抗敌。几十天里,胡厥文日夜奔忙,无暇理发剃须,竟至鬓髯盈颊,他索性蓄须以记国难。1937年,“八一三”日军侵占上海,为了保存民族工业,不作亡国奴,支援抗战,胡厥文组织动员江、浙、沪、宁百余家工厂,西迁祖国大西南,生产军需民品,并任中南区机器工业协会理事长、迁川工厂联合会理事长,为抗战在经济战线做出了杰出的贡献。1945年后返回上海,任新民机器厂总经理,创办《中国工业》月刊社。从胡厥文那坚毅的目光和飘逸的长髯,我们可以感受到他反帝救国的坚定意志、不屈不挠的民族气节、诚挚忠贞的爱国精神。
正是像这样一批志士,在不断探索救国复兴的道路中,民建得以诞生。
抗战胜利前夕,中国的民族矛盾逐渐转化为阶级矛盾。国民党不失时机召开第六次代表大会,制定战后建国方案。会议特别强调,今后的中心工作在于消灭共产党,只有消灭中共才能实现建国目标。并在美国的支持下积极调兵遣将,部署内战。面对这样的形势,中国共产党于1945年4月召开了第七次全国代表大会。大会确定了放手发动群众,壮大人民力量,在我党的领导下,打败日本侵略者,解放全国人民,建立一个新民主主义中国的政治路线,并提出成立由人民革命力量为主体的联合政府。一个建立无产阶级领导的人民大众的新民主主义国家,还是大地主大资产阶级专政的半殖民地半封建国家的两种前途、两种命运的历史抉择摆在了抗战胜利后的中国人民面前。
可以说,民主建国会的组建,正是那批爱国的民族工商业者代表,忧国忧民的爱国主义精神的表现,是民族中小资产阶级逐步走向成熟,走向政治舞台的标志。这从民建成立时最初的宣言、章程和政纲中可以看出。
在《民主建国会成立宣言》中提出:“我们不是一个党同伐异的政党,我们对于一切为民主建国而努力的党派及个人,都愿保持极度的友善,然而同时保留对于任何方面的完全的批评自由,我们愿以纯洁平民的协力,不右倾,不左袒,替中国建立起来一个政治上和平奋斗的典型。” 在民建的章程中,也明确的写到,“以团结各界思想进步行动踏实之分子,合力推进民主政治,并以互助方式发展各种有利建国之事业为宗旨。”《民主建国会政纲》把“民有、民治、民享”作为民建的最高理想,“认定民治实为其中心,必须政治民主,才能贯彻民有,才能实现民享。” 在分析时局势时明确指出:“抗战既获胜利,我人认为必须于和平中完成建设,以恢复元气,增进国力;于统一中实行自治,以安定秩序,发挥民力,而和平与统一,均须于民主政治中求之。有效之国防,亦端赖政治进步,经济充实,益以教育文化之发达,始能奠定其基础。”
这一切都向世人昭示,民建是一个崇尚民主和平,富有爱国主义传统的政团组织。在后来争取解放战争的胜利,在参加社会主义改造,甚至是在接受文化大革命的洗礼和投身改革开放、搏浪市场经济促进非公有制经济发展等时期,民建的爱国主义传统都熠熠闪亮,光裕后人。
二、响应“号召”自觉抉择
一是这一号召完全符合民建和平民主建国的一贯主张。早在国民党旧政协召开后,民建的先辈们就致力于政协决议的贯彻落实。但因蒋介石单方面背叛政协决议,实行独裁统治,令民建人深感痛心。中共独挑大梁,发出号召,重开协商会,共商国是,民建自然是喜出望外,慨然允诺了。
二是缘于民建对中共的整体认识和信赖。不说抗战期间共产党人以民族大义为重,浴血奋战累累业绩,就是在重庆和周恩来等人的长期合作与周恩来的人格魅力,已让民建领导人信赖的佩服,加之黄炎培曾亲赴延安实地考察,对毛泽东和中共的方针政策主张以及具体实践真切实在的感受,我们的任之先生没有理由不相信共产党。
三是缘于对国民党独裁统治的清醒认识和彻底失望。当中国人民解放军由战略防御转入战略反攻以后,国民党为挽救其灭亡的命运,在国民党统治区更加疯狂地镇压民主运动,迫害民主人士。一方面,国民党“中央通讯社”发表了捏造的《中共地下斗争路线纲领》,声称:“民盟及其化身民建、民进、民联等党派,已为中共所控制,其行动均遵循中共旨意。”把民主党派推向共产党一边; 另一方面,又由伪“国大”通过所谓“国家总动员案”,颁布“戡乱动员令”,在上海、北平、广州等地,以共产党嫌疑犯的罪名,逮捕屠杀大批爱国人士和革命青年,实行最黑暗的独裁统治。
民建自从决定接受中共领导,决定听毛主席的话,跟共产党走,走社会主义道路,一直没有过任何反悔。即使在文化大革命中遭受错误的待遇,黄炎培等一批老同志也保持了与中共的高度一致,那种坚定的信心和崇高的人格风范永远值得民建人珍视和传承。而我们今天的政治交接,就是要让新一代民建会员继承和发扬前辈们长期与中国共产党团结合作形成的这种政治信念、优良传统和高尚风范,增强接受中国共产党领导的自觉性和坚定性,坚定走中国特色社会主义政治发展道路决心,巩固多党合作和政治协商的政治基础,推动和实现我国统一战线和多党合作事业的可持续发展,为祖国的繁荣和民族的复兴而努力奋斗。
参考资料: 《民建史稿》
